ഷെയ്ഖ് ഉതൈമീൻ (رحمه الله)-യോടുള്ള നോമ്പ് സംബന്ധമായ ചോദ്യങ്ങൾ

Standard

dates1

അഞ്ചാമത്തെ ചോദ്യം: റമദാനിൽ ഒരുപാട് ജനങ്ങളുടെ ആശങ്ക ഭക്ഷണമെത്തിക്കുന്നതിലും ഉറക്കത്തിലും മാത്രം ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അങ്ങിനെ റമദാൻ അലസതയുടെയും ഉപേക്ഷയുടെയും മാസമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ചിലർ രാത്രികാലങ്ങളിൽ വിനോദത്തിലേർപ്പെടുകയും പകൽ സമയം ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇക്കൂട്ടർക്ക് താങ്കൾ നൽകുന്ന നിർദ്ദേശമെന്താണ്?

ഉത്തരം: നിശ്ചയമായും ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സമയവും സമ്പത്തും പാഴാക്കലാണെന്ന് ഞാൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, ജനങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണ വൈവിധ്യവൽക്കരണത്തിലും പകൽ ഉറക്കങ്ങളിലും അവർക്ക് ഉപകരിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ രാത്രി കഴിച്ചുകൂട്ടുന്നതിലും മാത്രം ആണ് ആശങ്കയെങ്കിൽ നിശ്ചയമായും മനുഷ്യന് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരുപക്ഷേ തിരിച്ചു വരാത്ത വിലയേറിയ ഒരു അവസരം പാഴാക്കലാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ദൃഡനിശ്ചയമുള്ളയാൾ എന്നാൽ റമദാനിൽ രാത്രിയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ അവന് വേണ്ടത്ര ഉറക്കവും തറാവീഹ് നമസ്കാരവും സാധിക്കുമെങ്കിൽ രാത്രിയുടെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ ഉള്ള നമസ്കാരവും ക്രമീകരിക്കുന്നവനാണ്.

അതുപോലെ ഭക്ഷണത്തിലും പാനീയങ്ങളിലും അതിരുകവിയരുത്. കഴിവുള്ളവൻ പള്ളിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലോ നോമ്പ് തുറപ്പിക്കുന്നതിൽ താല്പര്യം കാണിക്കുകയും വേണം، കാരണം നിശ്ചയമായും നോമ്പ് തുറപ്പിച്ചവന് ആ നോമ്പുകാരന്റെ അതേ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നതാണ്, ആയതിനാൽ ഒരാൾ തന്റെ നോമ്പുകാരായ സഹോദരന്മാരെ നോമ്പ് തുറപ്പിച്ചാൽ അവരുടെ അതേ പ്രതിഫലം അവനുമുണ്ട്.

അതിനാൽ ഒരുപാട് പ്രതിഫലം കൈവരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി അള്ളാഹു തനിക്ക് നൽകിയ അവസരം അവൻ മുതലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.

كتاب ٤٨ سؤال في الصيام: ص ١٩-٢٠ :
വിവർത്തനം :ياسر بن أيوب الهندي

Advertisements

വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ

Standard

948-9

“…ഇനി, നമ്മുടെയടുത്തു ഒരു കാര്യമുണ്ട്, അതായത് ഒരു വിദ്യാർത്ഥി (ഏതെങ്കിലും ഒരു മതവിധിയുടെ പുറകിലുള്ള) ഹിക്മത്ത് അറിഞ്ഞുവെങ്കിൽ, അത് തന്നെയാണ് വേണ്ടത്. എന്നാൽ ഇനി അവനത് മനസ്സിലായിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെയടുക്കൽ എന്താണുള്ളതെന്നാൽ – അത് സമർപ്പണം ആണ്. അവൻ കാര്യങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുക.

ഇനി വേറൊരു വിഷയം, മതപരമായി ഏതെങ്കിലും ഒരു കല്പന വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് തീർച്ചയായും ഒരു ഹിക്മത്തോടുകൂടെയാകും. വ്യർത്ഥമായ ഒരു കല്പനയും മനുഷ്യനു മേൽ കല്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരു ഹിക്മത്തോടു കൂടിയല്ലാതെ വ്യർത്ഥമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. ഇനി അതിന്റെ ഹിക്മത് ചിലപ്പോൾ പ്രകടമായിരിക്കും, ചിലപ്പോൾ അല്ലാതെയുമാകാം. അത് പ്രകടമെങ്കിൽ അത് തന്നെയാണ് വേണ്ടത്. ഇനി അല്ലെങ്കിലോ, നീ കീഴൊതുങ്ങി സമർപ്പിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. നീ കാര്യങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് സമർപ്പിച്ച്‌ അതിനനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുക. നീ ഹിക്മത്ത് അറിഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും. നിനക്കതറിയണം എന്ന് നിർബന്ധമില്ല. അതിനു ശേഷം പിന്നെ ഈ ഹിക്മത്ത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് എന്നുള്ളത് (അതായത് ആ വിഷയത്തിൽ ഉലമാക്കൾ വ്യത്യസ്താഭിപ്രായങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ) അതിൽ കുഴപ്പമില്ല.”

– ഷെയ്ഖ് അബു അബ്ദുല്ലാഹ് സായിദ് അൽ-വസ്സാബി (حفظه الله)-യുടെ “മിസ്‌കൂൽ-ഖിതാം” ദർസിൽ നിന്നും

*ബ്രാക്കറ്റിൽ കൊടുത്തവ വിവർത്തകന്റെ കുറിപ്പാണ്

വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഷെയ്ഖ് മുഹമ്മദ് ഹിസാം നൽകുന്ന ഉപദേശം

Standard

Laptop in classic library

അഖീദ, ഫിഖ്ഹ്, നഹു, മുസ്തലഹ് തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ കൃത്യത നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗമെന്താണ്?

ഉത്തരം: ആദ്യമായി, ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗം നിങ്ങള്ക്ക് ആ വിഷയത്തിൽ ഗുണകരമാകുന്ന ഒരു മുദര്രിസ്സിൽ നിന്നും നേരിട്ട് പഠിക്കുക എന്നതാണ്. ഒരു ദർസിൽ നിന്നും അതിലെടുത്തത് മനസ്സിലാകാതെ പുറത്തു വരികയുമരുത്. ഇനി ആ ദർസ് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായില്ലെങ്കിൽ അത് മനസ്സിലാകുന്നത് വരേയ്ക്കും നിങ്ങൾ മുദര്രിസിനോട് ചോദിക്കുക. അത് പോലെ തന്നെ മറ്റു സഹോദരങ്ങളോടൊത്തു ആ ദർസ് മുറാജഅ ചെയ്യുക. ആദ്യത്തെ ദർസ് മനസ്സിലാക്കാതെ നിങ്ങൾ അടുത്ത ദർസിലേക്കു പോകരുത്. അത് പോലെ അവനു സാധിക്കുകയെങ്കിൽ തെളിവുകളും മനഃപാഠമാക്കണം. ഖുർആനിൽ നിന്നും സുന്നത്തിൽ നിന്നുമുള്ള തെളിവുകളും, അതോടു ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള അടിക്കുറിപ്പുകളോ വിഷയങ്ങളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതും തെളിവുകൾ സഹിതം മനഃപാഠമാക്കണം. അതിന് ശേഷം അവൻ ആ ദർസ് മുറാജഅ ചെയ്യുക. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ പുതിയ ഒരു ദർസിനു പോകുന്നതിനു മുൻപ് അതിനു മുൻപെടുത്തത് മുറാജഅ ചെയ്യുക. ആദ്യത്തെ ദർസ് മുറാജഅ ചെയ്യാതെ അവൻ പുതിയ ഒരു ദർസിന് പോകരുത്. അതിലുള്ള ഫാഇദകളും മുറാജഅ ചെയ്യുക. അങ്ങിനെ ആഴ്ചയുടെ അവസാനം ആ ആഴ്ചയെടുത്തത് മുഴുവനും ഒന്ന് ആവർത്തിക്കുക. അതോടൊപ്പം അതിലടങ്ങിയിരുന്ന തെളിവുകളും മനഃപാഠമാകുക.

മനഃപാഠമാക്കികൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഹദീഥുകളും മത്നുകളും മുറാജഅ ചെയ്യാനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗമെന്താണ്? 

ഉത്തരം: അതിനും ഇതേ രീതി തന്നെയാണ്. ആദ്യം ഒരു സഹപാഠിയെ കൂടെ കൂട്ടി മനഃപാഠമാക്കേണ്ടത് മനഃപാഠമാകും വരെ ആവർത്തിക്കുക. ആദ്യത്തെ ഹദീഥ് മനസ്സിൽ ദൃഢമാകുന്ന വരെ രണ്ടാമതൊരു ഹദീഥ് തുടങ്ങരുത്. സ്വയം പ്രയാസപ്പെടുത്തുകയുമരുത്. നിങ്ങളുടെ കഴിവിനും പരിധിക്കുമൊത്തു പഠിക്കുക. അത് കൊണ്ട് രണ്ടോ മൂന്നോ ഹദീഥുകൾ ആണ് നിങ്ങളുടെ കഴിവിലൊതുങ്ങുന്നതെങ്കിൽ പിന്നെ അഞ്ചോ പത്തോ എടുത്തു സ്വയം പ്രയാസപ്പെടേണ്ടതില്ല. നിങ്ങളുടെ കഴിവിലൊതുങ്ങുന്നതിൽ പരിപൂർണ്ണത നേടുന്നതിന് പ്രാധാന്യം നൽകുക. കാരണം കൃത്യതയോടെ ദിവസവും ഒന്നോ രണ്ടോ ഹദീഥ് മനഃപാഠമാക്കുന്നതാണ് കൃത്യതയില്ലാതെ അഞ്ചോളം പഠിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത്. അത് കൊണ്ട് കൃത്യത നേടുന്നതിന് പ്രാധാന്യം നൽകുക. അതു പോലെ അടുത്തതിലേക്ക് പോകുന്നതിനു മുൻപ് ഇപ്പോഴുള്ളതിൽ കൃത്യത നേടുന്നതിന് പ്രാധാന്യം നൽകുക. എന്നിട്ടത് നിന്റെ സഹപാഠിക്ക് ഓതി കേൾപ്പിക്കുക എന്നിട്ടു ആവർത്തിക്കുകയും മുറാജഅ ചെയ്യുകയും വേണം. അങ്ങിനെ രണ്ടാം ദിവസവും ചെയ്യുക. പിന്നെ മൂന്നാം ദിവസം അതു പോലെ ചെയ്ത് നിങ്ങൾ ആദ്യ ദിവസവും രണ്ടാം ദിവസവും മൂന്നാം ദിവസവും ചെയ്തതെല്ലാം ആവർത്തിക്കുക. അങ്ങിനെ നാലാം ദിവസവും അഞ്ചാം ദിവസവും ആദ്യം മുതൽ ആവർത്തിച്ചു വന്നാൽ إن شاء الله നിങ്ങൾ അവയിൽ പരിപൂർണ്ണത നേടുവാനുള്ള മാർഗം വേണ്ടുവോളം തേടിയിരിക്കും. പിന്നീട് ആഴ്ച്ചാവസാനം വീണ്ടും ആ ആഴ്ചയിലേതു ആവർത്തിക്കുക അത് പോലെ മാസത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ആദ്യം മുതൽ ആവർത്തിക്കുക. പിന്നെ ഒരു മാസം കഴിയുമ്പോൾ ആദ്യം മുതൽ ആവർത്തിക്കുക.